文丨张 文
党的十八大以来，习近平总书记在多次讲话中谈及中国知识分子“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀，身体力行地弘扬中华优秀传统文化。2023年4月15日，中书协提出了《关于进一步推进书法界职业道德与行风建设的五条意见》，学习后感触颇深。成都市锦江区三圣街道（乡）原有三圣庙，但世人现已不知其源于何处。作为一名书法爱好者，我由此联想并产生一点感想，深感中书协提的五条意见切中时弊，具有很强的针对性和现实意义。
在全球化时代和多元意识形态共存的背景下，如何认识中华优秀传统文化在促进中国特色社会主义文化建设中的作用？如何在日常书写及书法交流创作中弘扬中华优秀传统文化？如何运用好书法这一文化载体、进一步增强中华文明传播力影响力？这是时代赋予书法人的重要历史使命，也是每个书法工作者或书法爱好者需要思考和探索的问题。个人认为，当代书法人首先应该是一个文化人，一个有知识有信仰有社会责任的人，应该带头尊崇景仰三个“圣”。在此，不惴冒昧提岀来，请业内方家指正。
第一个“圣”应该是仓颉。仓颉造字，没有文字，哪有中国的书法？汉字蕴含着中华民族深邃的哲学思想，经过上千年演变，反映了中华民族特有的思维方式。百丈之台，起于垒土。书法虽然不是写字。但现在有的学书者耐不住寂寞，寻求短平快，不研汉字之源，不问结字之根，简单模仿追逐流行之风，当“汉字搬运工”，甚至专攻一两样“折子戏”，只为冲国展。其结果必然是舍本逐末，系之苇苕，根柢不深。对此现象，不少有识之士大声呼吁，希望当代书法能够补上书法之根、书法之源这一课。中书协《五条意见》可谓正当其时。在此，建议书法行业率先在全社会带头恢复谷雨祭仓颉之习俗，鼓励书法人先补“字学”，在深入领悟学习基础上充分表达出汉字“三美”：意美、音美、形美。
第二个“圣”是王羲之。王羲之是公认的书圣，他不仅是书法界的顶流大咖和当时的一位时尚大咖，还应该是当今社会需要崇拜的偶像级人物。书法有法，所谓“法”，源自历代书法名家前贤，王羲之无疑是其中最重要的人物。书法人应保有一颗尊重传统与经典的虔敬之心，如此方可找到当代书法的守正之基、创新之源。
古代文人墨客往往在农历三月三齐聚林间、小溪，以曲水流觞、祓禊祭祀、饮酒赋诗的形式祈求福祉，成一时之佳话。“天下第一行书”《兰亭序》就是王羲之于永和九年三月初三日，与友人在会稽山阴的兰亭雅集后，书写的一篇序文。为弘扬传统文化，追慕前贤风雅，建议中书协牵头，将三月三上巳节雅集活动，组织申报为国家级非物质文化遗产。各级书法组织每年在三月初三，开展书法创作交流活动，共迎上巳节，再现古代风雅场景，从而在全行业大力倡导雅正书风，推动书法艺术繁荣兴盛、行稳致远。
第三位“圣”是孔子。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的一个重要源头，传承中华优秀传统文化是推动书法事业发展的应有之义。中华文化源远流长，其中孔子的思想学说在全世界传播，影响极其深远，被尊为圣人。至今在曲阜孔庙还保存着不少碑刻，是书法人心中的一座圣地。
在5000多年的历史中，中华文明不仅滋润了中华民族的发展壮大，也为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。作为中华优秀文化遗产，孔子的儒家学说至今仍被广泛应用于政府治理、公关以及互联网全球治理等方面，有半部论语治天下之说。这是中华优秀传统文化仍然具有活力的证明。
弘往圣之道，隆书法之业。当代书法人，有责任认清优秀传统文化的时代价值，从中华优秀传统文化中汲取精华和营养，提升文化素质，增强人文内涵，匡正学风书风。建议每年在孔子生日之际举行传统拜师仪式，开展相关传技授艺立德活动，引导年轻一代书法人，真正把握住书法艺术的核心和灵魂，努力走出“展览体”“抄书匠”的怪圈。
习近平总书记强调，“要立足中国大地，讲好中华文明故事，向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象”。中国书法具有独特的传播优势、巨大的艺术魅力和丰富的文化内涵，书法行业率先倡导尊崇景仰仓颉、王羲之和孔子“三圣”，既可以彰显书法人在全社会弘扬中华传统优秀文化的示范引领，更重要的是将激励书法人新作为新担当。我深信，在中华民族伟大复兴进程中，广大书法人作为文化工作者，可以进一步开阔胸怀、提高站位，为提高国家文化软实力、增强中华文明传播力影响力、发展人类文明新形态做出特有的贡献，书写新的篇章。
张文，成都市锦江区政协文史委主任，成都市书法家协会理事。
