古典人文精神的现代寻绎 魏爱臣书法艺术赏评

古典人文精神的现代寻绎

文 /朱中原（作者系著名书法理论家、《中国书法》杂志社社长助理）

苏东坡曾经说过：“古人论书，兼论其人生平；苟非其人，虽工不贵。”作为一名深得传统文化内蕴的艺术家，魏爱臣身上，有着一种高蹈、旷达、闲适的精神和意趣，这种精神和意趣，在更多层面上使得他对艺术创作保持着一种审美认知，即将创作作为一种人生情趣和文化建构的重要支撑，而不是作为一种谋求功利的工具。

当代中国书画界的很多人受西方文化价值观的极端影响，以形式设计为主要，忽略了文化内涵，这根本不是一种艺术创作，而是一种不具有时间、空间等审美特性的产品制作，这种制作完全脱离了艺术创作的根本宗旨。魏爱臣就主张要以气韵和性情来表达，将平时积累起来的对古人经典的学习经验，运用于作品之中，因形生势，因势利导。或起伏跌宕，或轻重缓急，或恣肆淋漓，具有大气磅礴、萧散雄浑、飘逸畅快之气势，只为心中的传统文化追求和人文精神的寻绎。

作为一带一路对外文化交流，他曾随国家代表团到越南进行文化交流，并在越南作《汉字书法与中越传统文化》主旨演讲，引起中越青年强烈共鸣和热烈反响。受邀参加由国务院新闻办组织的“感知中国——哈萨克斯坦行的一带一路文化交流活动”，现场受到中宣部领导的高度肯定。受邀参加由成都市政府组织的在法国巴黎中国文化中心举行的“中法成都文化展”活动，并参展“诗意成都”书画展。

在经历了一个世纪的西化浪潮之后，重新检讨中国书画的精神价值取向是当代书坛应该重视的一个重要课题。我们不仅要讲究典雅清正，而且还要求具有深厚的文化意味。没有文化为底蕴的技法展现，就失去了艺术的内在韵致。正因如此，魏爱臣在钻研技法的同时，更注重文化内蕴的提升。在他看来，只有在高度技法层面上，追寻书法的精神内蕴，才能提高书法的文化品格。在这一点上，他注重向传统经典的回归，回归魏晋，当然不仅仅是技法、技巧层面的学习，更重要的是，对魏晋文人精神的回归。

他的知识结构和学术修养应该说是比较全面的，他于文学、历史、哲学等都有深入的探究。令我感铭的是，他对历史的熟知和对古文诗词的辨识。他常以自作诗文创作书法，在当代书法家中，实属难得。他为陕西五丈原武侯祠撰联“地虽五丈，南望巴蜀，不妨长眠一代名相，鞠躬尽瘁，始存前后出师二表；天已三分，北顾中原，仍为兴汉六出祁山，矢志不渝，终难上下山河一系”。他为朱清时、刘正成和李伯清撰联，“南海持秉，艰危时机，缘起性空成一苇；青城讲学，兰言相晤，力扶风化正双清”被朱清时收藏。为已故著名散文家、著名画家、中国散文学会副主席许淇撰联，“万里长天风骤降，三秋悲鸣，公乃生来形散神不散；九曲黄河淇上水，双笔写意，君已占却画坛又文坛。”为已故成都著名书法家郑家林撰联，“司鼓领五兵，引得涕零锦水，终使巴山一曲悲画扇；妙手书六艺，自有墨榻文光，何妨云颂九霄展才情。”为已故四川省书协副主席刘奇晋撰联，“东坡立松雪，一生淡泊，留有全集苏册存后世；槐轩传旷翁，五世双江，今追西川父子共千秋。”由此可见巴蜀文化的诡奇、丰厚和深长对他浸淫极深，巴蜀文坛和书坛先贤对他的文化品格和书法创作影响至深。这些序言评论性文章，具有很强的学术性和时代性，也因为如此，我们能够从他的书法中看见浓重的书卷味、才情味、历史味。

看好魏爱臣，相信在他不断地孜孜以求的努力下，一定会不断攀越上艺术的高峰。以他在文化品格上的日修身、夜慎独、学不止，我相信他将来一定会事业有成，因为他占据了当代文化制高点。

（文/朱中原）