四川书法家网讯 8月27日上午，在中共四川省委宣传部、四川省文联指导下，四川省书法家协会主办的“国学修养与书法•四川省书法家协会第二期青年书法创作骨干研习班”教学进入第六天。由成都中医药大学教授，四川省书法家协会副主席、理论委员会主任王家葵主讲《书学研究：以赵模集王羲之千字文为例》，来自全省各市州的60余位国学班学员和相关书法爱好者聆听了此次讲座。
讲座由四川省书法家协会副主席林峤主持。
王家葵教授在授课中
王家葵教授以其扎实的学术功底，专注于中国书法史领域中的学术研究盲点，对《赵模集王羲之千字文》抽丝剥茧，条分缕析地进行深入考证。整个考证和研究过程恰似侦察破案一般，扣人心弦，引人入胜，充分体现了理论研究者的谨严素养和当代学人的博学风采。
本次讲座分为两个部分：上篇介绍《唐赵模集王羲之千字文》鉴真——从文物学的角度审视真伪，根据《唐赵模集王羲之千字文（残卷）》所存信息，证明现存实物与古代著录的同一性。下篇从史学研究的立场分析考察，深入探讨《唐赵模集王羲之千字文卷》的学术意义，揭示赵模集字千字文的时代功能和书史意义，以及此千字文书法与宋代诏敕字体的关系等。
讲座伊始，王家葵教授对“唐赵模集王羲之千字文（残卷）”作简要介绍。
讲座第一部分，王家葵根据“唐赵模集王羲之千字文（残卷）”所存信息，证明现存实物与古代著录具有同一性。他首先介绍了赵模其人与现存纸本手卷的情况。接下来，王家葵按照由近至远的顺序，抽丝剥茧，对“赵模千字文”进行身份鉴真。从跋文、印章、清宫嘉庆火灾、《书绝》《碑帖纪证》《石渠宝笈》的著录记载、“匡”“殷”“贞”等字缺笔避讳等多方面进行了细微的分析、大胆假设、小心求证，采用“倒推”方法等进行了深入地讲解。王家葵指出，关于“赵模千字文”的文物学鉴定目前只能到此，还有很多疑问没有解决——如缺笔、加圈的必要性、该卷在唐宋的影响力、该卷是否为赵模所集等。
讲座第二部分勾勒“唐赵模集王羲之千字文”研究的学术意义，从赵模集字的真实性、与怀仁集字圣教序以及其他集字碑的关系、目的，在唐代“赵模版”作为标准王派行书的存在以及此千字文书法与宋代诏敕字体的关系等作了系统的讲解。
首先，王家葵教授从日本来唐僧人最澄的《法门道具目录》进一步确定“赵模千字文”的大概成书时间。再者探讨了“赵模千字文”的字源、它与四种《兰亭序》的关系及《右军书目》中大量字迹对比，从而证实了“赵模千字文”是作于贞观时代的重要理由之一，也说明赵模集字是在贞观末年，与怀仁集字时间接近。接下来王家葵重点论证《怀仁圣教序》利用“赵模千字文”的成果，重点对“旷”、“感”、“济”、“民”等字进行了深度的剖析。同时，也谈到了赵模集千字文的真实目的，通过例举《李思训碑》《明征君碑》《张希古墓志》等证明了唐代确实存在“赵模版”的标准王派行书。再者，王家葵讲解了“赵模千字文”与宋代诏敕字体的关系，通过例举宋仁宗、宋徽宗、宋高宗和宋孝宗时期的四件诏敕，左证了宋代内廷一直以“赵模千字文”作为御书院书法学习模板，并用于诏敕的书写。
最后，王家葵教授对《唐赵模集王羲之千字文（残卷）》做出相关结论：第一，尽管《赵模千字文》曾经有过多件复本，但今天这份墨迹残卷及其完整刻石拓本，则是硕果仅存者。我们无法确定此残卷是赵模制作的原件，或是某一时代的复制品，但通过与今存王羲之字迹，如《兰亭序》《平安何如奉橘帖》《官奴帖》等，以及几部重要集王碑刻，如《圣教序》《兴福寺碑》《金刚经》等比勘，字迹符合度甚高，可以认为，现存这本《赵模千字文》即使不是原件，也是高质量的复制本。第二，若要确定本卷年代，仍需通过纸墨等科学分析报告来结论，但从讳字的刮削情况看，宋以前的可能性较大。第三，这是现存年代最早、容量最大的王羲之书法字库，著名的集字碑《怀仁集字圣教序》即主要从此取材。此外，王家葵教授还指出，目前仍有王羲之“临钟繇千字文”、《怀仁圣教序》的制作以及最澄书法中的“赵模千字文”元素等问题留待考证。
讲座最后，四川省书法家协会副主席林峤代表全体学员围绕讲座的相关问题同王家葵教授进行了交流。得知王家葵教授前后用了四年时间对《唐赵模集王羲之千字文》进行了研究，才有了今天的成果，学员们无不佩服。
王家葵教授学识渊博，入古涵今；全场讲座言辞蕴籍，证经补史，旁征博引，令人赞叹。（四川省书法家协会）
学员认真听讲
